Ende Juni, während der Rückkehr der Sonne, wenn die Nacht am kürzesten ist und die Natur blüht, wächst sie, blüht und das Fest von Rasa, Dome oder St. Johns Day wird gefeiert. Alle Völker Europas haben es seit der Antike gefeiert, aber bis heute ungleich bewahrt.
Das genaue Datum der Mittsommerfeier ist der 24. Juni. – das Christentum durch die Schirmherrschaft Johannes des Täufers begründet. Der Prophet Johannes, der Vorläufer Christi, der Sohn von Sacharja und Elisabeth, lebte lange Zeit in Abgeschiedenheit in der Wüste. Durch die Taufe der Menschen im Jordan wollte der Prophet Johannes nicht nur den Geist des Volkes reformieren, sondern auch dazu berufen, sich auf das Reich des Messias vorzubereiten. Johannes ist der Täufer Jesu. Seine Tätigkeit ist der Beginn des Christentums, der Beginn eines neuen Weltmenschen, dem Unsterblichkeit versprochen wurde. St. Der Johanneskult ist in der christlichen Welt seit dem vierten Jahrhundert besonders verbreitet. Die Popularität dieses Heiligen wird durch die vielen Substantive in der christlichen Welt belegt. Nachdem viele der alten vorchristlichen Momente beibehalten worden waren, nahm die Mittsommerfeier den Namen St. Johns Day an, der schnell Wurzeln schlug und die älteren überschattete.
Tau ist der archaische Name dieses Festivals. Rasse in der alten Tradition ist eine wesentliche Manifestation des Lebens. Je höher der Tau am Morgen des Festes, desto besser wurde die Ernte erwartet. Rasa vor der Sonne hat außergewöhnliche Heilkraft. Nach dem Waschen des festlichen Morgentaus, der besonders von Roggen abgekratzt wurde, wird das Gesicht heller. Der Ethnograph P.Dundulienė erwähnt, dass die Göttin Rasa in der Mythologie bekannt ist – eine Wiederbelebung der Vegetation.
Wiesen haben im Hochsommer die größte Stärke, Kräuter haben heilende Eigenschaften. Am Vorabend der Feiertage sammeln die Mädchen Grasland – gewölbt. Wir kommen zur Feier durch die festlichen Tore, die mit Kuppeln geschmückt sind. Daher wurde diese Feier an einigen Orten als Kuppel bezeichnet. Aktuelle Folkloreforscher glauben, dass der alte Name des Festivals, der Dome, vom Wort „kupese“ stammt – wachsen und gut wachsen. Es ist eine Zeit der Fülle, Reife, Fülle, der maximalen Anhäufung von Lebenskräften, die für den Beginn eines neuen Lebens am günstigsten ist.
Oft werden alle blauen und gelben Pflanzen, die durch Jonines blühten, nach den Kuppeln benannt. In der litauischen Folklore gibt es neun bis zwölf Arten solcher Blumen: Johanniskraut, Kamille, Thymian, blau-weiß, edel, Johanniskraut, Prinz, Herzkraut usw. Nachts auf den Kuppeln sammeln die Hexen Sodbrennen und kochen auf dem zeremoniellen Hügel einen Brei. Es erlangt die Fähigkeit zu fliegen – je härter das Gras kocht, desto höher fliegt eine Person. Mit Hilfe von Heartwort können Sie die gewünschte Person herausfordern. In der Region Smolensk wird diese Blume Hexengras und tollwütiges Gras genannt.
Während des Lyguo-Festivals steckten die Letten die duftende Ajera unter das Dach und schnitten und verteilten sie fein im Boden und draußen vor der Tür. Die schwertartige Ähnlichkeit dieser Pflanze wurde von der Hexe als abgestoßen angesehen. Die Letten binden das Haus fest, die Mädchen binden eine Weste, um sie vor bösen Geistern zu schützen. Im benachbarten Lettland galten die Kuppeln als Kräuter, die bei Sonnenuntergang blühen: Lipip, Staude, Rainfarn, Mohn Johanniskraut, Hartholz, Klee, Baldrian.
Die Kuppel wurde einst als zeremonielles Stück mit Blumen geschmückt bezeichnet. Es ist in der Mitte des Heiligtums begraben. Die Spitze des Baumes (Kuppel) ist ein Dreieck. In Ostlitauen soll es sich um eine wundersame Pflanze mit drei Zweigen handeln, von denen einer wie die Sonne, der andere wie der Mond und der dritte wie ein Stern blüht. Mädchen, die heiraten wollen, spielen das folgende Spiel: Zurück zur Kuppel treten und einen Kranz über ihre Köpfe werfen. Je mehr Würfe die Krone ausführt, desto mehr Jahre wird sie heiraten.
Die kleinen litauischen Mädchen trugen einen Kranz, genannt Copole, mit Kränzen während Jonines. Er war mit verrottenden Bändern übersät, als wäre es eine weibliche Gottheit, die am Ende des Dorfes, in der Nähe eines Roggenfeldes oder am Tor, durch das das Getreide transportiert wurde, geparkt und bis zum Ende des Festes, zwei Nächte und einen Tag, vor Diebstahl geschützt war. Während sie die Kuppel bewachten, sangen die Mädchen die Lieder der Kuppeln, und die erhaltenen Blumen wurden aus der Generation entfernt und zu gleichen Teilen geteilt. Es wurde angenommen, dass diese Graslandschaften eine große Heilkraft haben und zum Schutz vor bösen Geistern, Hexen, verwendet werden können.
In Tilžė, Įsrutė und anderen Gebieten banden litauische Frauen das durch die Kuppel gesammelte Grasland mit einem Bündel Brennnesseln zusammen, die an einer langen und spitzen Stange befestigt waren, und bauten es im Hof. Am nächsten Tag, als der Haufen Brennnesseln zusammenbrach, sagte die Gastgeberin, die Hexe sei auf den Grashaufen geritten, habe aber ihr Gesäß gestreckt. Die Brennnessel oben in der Kuppel hätte verwendet werden können, um böse Geister abzuwehren.
Das Taufest ist auch ein Fest der Kränze. Mädchen weben zeremonielle Kränze aus den Kuppeln und schmücken ihre Köpfe, schmücken Häuser, Türen und Tore. Männer sind mit Eichenkränzen geschmückt. Eine der Funktionen der Krone ist die Wahrsagerei, dh rituelle Handlungen sind mit zukünftigen Prophezeiungen verbunden. Die Mädchen aus Rokiškėnai, die sich dem Zug anschlossen, ahnten, wer zuerst heiraten würde, warfen den Kranz zusammen in den Fluss und beobachteten, welcher Kranz zuerst an Land gehen würde – das wäre dieses Jahr glücklich. In der Nähe von Palanga trugen Jungen und Mädchen nachts Kränze aus Farnen, banden Kerzen zusammen und ließen sie in den Bach. Wenn die Kränze von Jungen und Mädchen nebeneinander schwebten, hofften sie zu heiraten.
In jenen fernen Zeiten wurde die Welt als Arena der guten und bösen Mächte wahrgenommen. Krankheiten, Misserfolge und verschiedene Katastrophen wurden durch die Wirkung jener Kräfte erklärt, die für den Menschen unverständlich sind und in der Natur, im Universum und oft genau hier in der menschlichen Umwelt liegen. Diese Kräfte sind besonders beim Dome-Festival aktiv, wenn die Dunkelheit das Licht unmerklich verändert und die Gefahr einer Verkürzung des Tages am deutlichsten zu spüren ist.
Sobald die Sonne untergeht, beginnen die Aktivitäten der dunklen Mächte der kürzesten Nacht. Eine der Hauptfiguren der magischen Nacht ist eine Hexe. Dies sind die Weisen der alten Zeit, die Darsteller der Magie, der Handler des Weltraums, Menschen und Tiere, die Mondkreaturen der Nacht. Ihr Name ist mit den Worten „sehen“, „wissen“ verbunden. Den Hexen wurde die übernatürliche Kraft zugeschrieben, nicht nur die Phänomene der lebenden Welt, sondern auch die Phänomene zu ordnen und zu regenerieren. Die Hexe ist der Mittler zwischen Göttern und Menschen. Sie kann von außergewöhnlicher Schönheit und sehr schrecklich sein, mit verworrenen Haaren und langen Nägeln. Hexe ist gefährlich – kann Krankheiten vernachlässigen, den Geist verwirren. In der Nacht des Rasa-Festivals drehen sie Kröten und fliegen zu den Hexentreffen. In den Handlungen dieser Nacht erinnern uns die Hexen noch einmal an die Realität des Lebens: Es gibt nichts Ewiges, in jedem Leben liegt die Gefahr des Todes, wer geboren wurde, muss sterben.
Der Höhepunkt des Kuppelfestivals ist die Blüte des Farns. Die Geschichte einer magischen Farnblume, die niemals in den Tiefen der Nacht blüht – die niemals blüht – ist nicht nur der Schlüssel zur Weltanschauung dieser Feier, sondern auch ein wesentlicher Mythos der baltischen Weltanschauung.
Der Farn ist eine üppige, grüne Schönheit, eine schnell wachsende Pflanze, deren Blüten und Samen von niemandem gesehen wurden. Unsere Vorfahren könnten gedacht haben, dass Farne aus dem „Samen des Donners“ wachsen, der großzügig von Blitzen und erschütterter Erde gezüchtet wird. Es wird angenommen, dass der Farnring – das Symbol des größten Glücks – nur von einer Person mit sehr starkem Willen gefunden werden kann, die entschlossen ist und geistige und körperliche Reife erreicht hat. Die wundersame Pflanze wird während ihrer Blüte von bösen Geistern, Feiglingen und Teufeln geschützt. Wer den Ring entdeckt, die Sprache der Vögel und Tiere versteht, die Sprachen der Menschen auf der ganzen Welt versteht, Gedanken liest, Reichtümer sieht.
Ein weiterer wichtiger Bestandteil des alten Rasa-Festivals ist das Feuer. Es ist Licht, Wärme, Bewegung und Leben. Das magische Feuer verkörpert sich in einem magischen Lichtball – der Sonne, der Quelle des Lebens und der Wärme. Während des Taufestes steigt die Sonne zum höchsten Punkt des Himmels und bleibt müde stehen. Das Verbrennen von Freudenfeuern hilft, die Sonne zu scheinen, sie zu respektieren und zurück zu kommen. Der schönste Ort in der Gegend wurde für Lagerfeuer ausgewählt: auf einem Hügel, am See oder am Fluss. Sie zündeten sie an, als die Sonne unterging. Leute, besonders junge Leute, ließen sie die ganze Nacht bis zu den ersten Hähnen oder sogar bis zum Sonnenaufgang. Bekannt für das Springen über ein festliches Lagerfeuer. Nicht nur junge Menschen, sondern auch Senioren sprangen, um ihre Gesundheit zu verbessern und Kraft für die bevorstehende harte Sommerarbeit zu gewinnen. Manchmal sprangen Paare Hand in Hand. Das bedeutetedass sich das Paar für eine lange Zeit wiedervereinigte und auf eine Hochzeit hoffte.
Nicht nur die Lagerfeuer brannten durch die Jonines, sondern auch hohe Stangen mit Rädern oder Naben an ihren Spitzen. Es ist ein bekannter Brauch, brennende Bögen aus den Bergen zu rollen. Es könnte das Bild eines Sonnenrades gewesen sein.
Am Vorabend des Johannes-Tages wurden die Kamine des Hauses gelöscht und mit der Glut der Johanniskraut wieder hergestellt. Sie glaubten, dass dieses Feuer vor bösen Geistern schützen und der Familie Gesundheit und Harmonie bringen würde. Das Feuer der wundersamen Nacht war besonders für das Brautpaar geeignet. Eine solche Familie wird gesegnet sein, reich und in Harmonie leben.
Das alte Fest ist geprägt von der Verehrung von Wasser und Feuer. Trotz ihrer Opposition sind Wasser und Feuer in der Mythologie mit Leben und Tod verbunden, mit dem männlichen und weiblichen Ursprung, mit Heilung, Reinigung, andererseits mit destruktiven, destruktiven Kräften. Dies ist durchaus verständlich, wenn wir uns daran erinnern, dass Rasa, der höchste Punkt der Wiedervereinigung der Natur, auch die Schwelle für einen grundlegenden Wendepunkt vom Leben zum Tod ist.
VERWENDETE LITERATUR:
1. Nijolė Marcinkevičienė, Rasa Joninė Kupolės, LLKC, Vilnius, 1991.
2. Jonas Trinkūnas, Mittsommerfestival – Reflexionen, Nr. 10 (36), 1991. 25. Mai
WIE ANDERE MENSCHEN DIE IONINEN FEIERN
Die Sommersonnenwende (deren aktuelles Datum der 21. Juni ist) wird seit langem von vielen Kulturen gefeiert. Verschiedene Nationen nannten es unterschiedlich. In der Antike wurde es von Ägyptern, Afrikanern, Inkas und Druiden gefeiert. Da die ganze Alte Welt den Hochsommer feierte, wurde dieses Fest vom Christentum übernommen und erhielt den Namen Johannes des Täufers und einen festen Termin – den 24. Juni. Heute wird in der Welt die Solstition normalerweise am Johannistag gefeiert, obwohl es Ausnahmen gibt, wie zum Beispiel in Schweden, wo der Mittsommer am kommenden Wochenende von St. Johannes-Tag.
In einigen Ländern wird der Johannistag (Mittsommer) zum gesetzlichen Feiertag erklärt (Lettland, Estland, Finnland, Schweden, Kanada). In anderen Ländern – Dänemark, Norwegen, Rumänien, Russland, Weißrussland, Ukraine usw. – Der Feiertag wird gefeiert, aber es ist ein Arbeitstag. Es wird auch in einigen Teilen der Vereinigten Staaten gefeiert.
LETTLAND
Es wird angenommen, dass der älteste Name für die Sommersonnenwende Grass Evening war. Selbst in Lettland wird dieser Tag Janis-Tag oder einfach Lyguo genannt, was auf Lettisch „lass es sein“ bedeutet.
23. Juni Die Letten feiern den Kräutertag. An diesem Tag liegt der Schwerpunkt auf dem Sammeln von Kräutern und Blumen. Kränze und Birkenzweige schmücken den Hof, Hütten, Räume. Am Abend des Grases werden alle Tiere geschmückt, sogar der Dorfwächter, der in der Sauna badet.
Die Feier zum Johannes-Tag begann immer mit der Dekoration von Janis ‚Mutter und Janis‘ Vater mit Kränzen, dem „Umzäunen“ des Hofes und des Hauses und dem Gesang von Janis ‚Kindern. Während des „Nivellierens“ versammeln sich Janis ‚Kinder auf dem St. John’s Hill und verehren Janis, der ein heiliges Feuer entfacht hat. Janis war einer der Fruchtbarkeitsgötter in der lettischen Mythologie und scheint dem mythologischen Donner sehr nahe gewesen zu sein.
Dann, als Jans Kinder die festlichen Riten durchführten, war es möglich, auf ein Fest von Jans Vater und Mutter zu warten. „Käse, Käse, Janis ‚Mutter, Bier, Bier, Janis‘ Vater“ – die Letten sangen.
In Skandinavien wird das Mittsommerfest seit vielen Jahrhunderten gefeiert. Riesige Lagerfeuer wurden gestapelt und über Nacht verbrannt. In heidnischen Zeiten sprangen sie durch sie und hofften auf Erfolg. In Finnland wurden diese Brände „Kokko“ genannt. Sie sammelten das ganze Jahr über Holz für sie.
Das Haus war mit Girlanden aus Blumen und Laub im Freien geschmückt. Die Leute tanzten, besuchten Verwandte und Freunde die ganze Nacht. Alte rituelle Tänze sollten böse Geister abwehren und die Fruchtbarkeit der Erde fördern, aber heutzutage tanzen wir zum Spaß. Es wurden grasbedeckte Stangen gebaut, entlang derer der schwedische berühmte „Midsommarstoeng“ getanzt wurde – riesige Stangen mit Kreuzen oben, bedeckt mit Blättern und Blumen, deren Rahmen aus Birke bestanden.
Um etwas über ihre zukünftige Liebe herauszufinden, pflückten die Mädchen traditionell einen Blumenstrauß aus sieben oder neun Blumen im Freien und legten ihn unter ein Kissen, in der Hoffnung, die Auserwählte zu träumen. Die Jungs legen eine Kupfermünze anstelle eines Blumenstraußes. Es wurde angenommen, dass der Farn in einer Mittsommernacht blüht, aber diese Blume kann nur von einer Person mit einem sehr rechten Herzen gefunden werden. Rasa wurde aus Blumen und Blättern gesammelt, weil angenommen wurde, dass es heilende magische Kräfte besitzt. Die Hexenleiter war festgebunden – Federn wurden an ein speziell geflochtenes Seil gebunden, nachdem die Wünsche beider Wünsche erfunden worden waren. Diese frische Nacht war auch sehr beliebt zum Heiraten.
Besonderes Augenmerk wurde auf Milchprodukte und Kühe gelegt. Es wurde angenommen, dass Kuhmilch am Vorabend des Festes fermentiert werden konnte und dass sie zum Schutz nicht draußen geschützt wurden, bis der Tau fiel.
SCHWEDEN
Am Wochenende, das dem Johannistag am nächsten liegt, dem 24. Juni, feiern die Schweden ihre größten Sommerferien. Seine Ursprünge gehen auf die in prähistorischen Zeiten erwähnte Sommersonnenwende zurück.
Vor einigen Tagen zogen Autoketten Sommerhäuser, Campingplätze und Bootsanleger an. Tausende junger Menschen versammeln sich an ihren Lieblingsplätzen am Wasser.
Bewohner von Vorortvillen oder Wohnhäusern, die zu Hause bleiben, versammeln sich am Freitag, um am Vorabend des Urlaubs irgendwo auf der Wiese zu springen und zu spielen. Gemeinden in Hochhäusern haben lange Tische auf Kinderspielplätzen, und Mitarbeiter in Großelternhäusern und anderen Unterkünften sorgen zumindest dafür, dass Großeltern mit einer Tasse Kaffee im Park sitzen können. An den Orten dieser Versammlungen wird ein Hochsommer oder eine gekrönte Rinde angehoben – ein Stamm eines beschnittenen Baumes mit einem Kreuz oben. Solch ein Bitterstoff ist mit Blumen und Baumblättern bedeckt.
Gleichzeitig werden der Johannistag und andere europäische Länder gefeiert, deren beeindruckendster Anblick ein riesiger Schrott unter freiem Himmel ist. In der Vergangenheit war dies auch in Schweden der Fall, aber die hellste Nacht des Jahres, die in den meisten Teilen des Landes kaum dunkel ist (damals im Norden – ein Polartag), war nicht sehr geeignet, um am Lagerfeuer zu tanzen.
Es war einmal, als unverheiratete Mädchen leise einen Blumenstrauß aus sieben oder neun Arten von Blumen aufnahmen und in der Mittsommernacht unter einem Kissen intervenierten, um den für sie bestimmten Bräutigam zu träumen. Die heutigen Mädchen gehen in einer Mittsommernacht tanzen und wählen dort einen Mann für sich.
Das Material wurde von Birutė Vagrienė, VEVC, gesammelt
